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景東彝族民間故事的內涵解析

發布時間:2019-02-14 16:01:35 來源:未知 點擊: 收藏
景東彝族民間故事的內涵解析王桂摘要:景東彝族民間民間故事緊密地伴隨著勞動人民生產生活的各個方面,表達了彝族人民的思想和愿望,贊頌人

景東彝族民間故事的內涵解析

王桂

 

摘要:景東彝族民間民間故事緊密地伴隨著勞動人民生產生活的各個方面,表達了彝族人民的思想和愿望,贊頌人民的勞動和智慧,歌唱堅貞的愛情,表現勞苦人民對未來的期待,對美好事物的向往,顯示了景東彝族人民率真而樸實的現實生活。
 

關鍵詞:彝族  民間故事  內涵

 

景東彝族在漫長的歷史發展過程中創造了形式多樣的民間文學作品,其中,民間故事是民間文學的主體。從廣義上看,彝族民間故事包括神話、傳說、故事、笑話、童話等多種藝術形式。在景東彝族民間故事中,膾炙人口的傳說,源遠流長的彝族神話,是彝族民間故事中很突出的部分,是彝族遠古社會基本面貌的反映。景東彝族民間故事中的種種情節和人物感情,不僅僅反映了彝族傳統的習俗、觀念、常識,還深刻透露出了彝族民間深層次的宗教信仰觀念,反映了彝族先民對世界的思考和體悟。
 

一、提升大眾道德素質的思想寶庫
   

彝族民間故事具有深厚的生活基礎和群眾基礎,深刻折射出彝族傳統價值觀,生動表達出彝族人民對傳統美德的不懈追求。因此,彝族民間故事在當今仍然有著巨大的觀念引領作用和自我教育功能,能夠對人們的人格完善和美德養成產生深遠影響。尤其在當今社會中,它具有陶冶人的思想情操、凈化人的靈魂的意義。
 

比如,彝族十分重視勤勞勇敢,并把吃苦耐勞、熱愛勞動當成他們的道德準則。在彝族民間故事中,崇尚勤勞的內容比比皆是,而那些貪圖利益、好吃懶做的人則要受到嘲弄和鞭笞。如《懶婆娘投河》借那個懶婆娘之口告訴女人們,要熱愛勞動,用自己的雙手致富。這個故事表現了彝族人民熱愛勞動的高尚品德。《賣香香屁》告訴人們只有勞動才能有收獲。在眾多彝族愛情故事中,姑娘們心目中的好男人都具有勤勞勇敢的品質。這些民間故事中對勤勞品德的推崇,能夠對當今人們樹立熱愛勞動、勞動光榮、勤勞致富的思想產生積極的導向作用。彝族人民相信,只有勤勞才能過上美好的生活,因此,必須通過勤勞勇敢、艱苦奮斗,在艱險的自然環境和經濟生活中求得發展。
 

又比如,彝族人民歷來愛憎分明,懲惡揚善是彝族民間故事的一條主線,彝族民間有著許多贊美善良品行,鞭撻卑劣行徑的故事。《行惡好還是行善好》《阿古與阿奇》《杞生和楊土司》等故事中,人們對行兇作惡的人毫不留情地加以揭露和批判,對心地善良、行俠仗義的勞動人民和英雄人物滿懷熱情地加以肯定和頌揚。彝族民間故事能夠幫助人們更好地認清好壞善惡、分辨美丑、識別是非敵我、樹立正確的榮辱觀、是非觀,對于提升當今人們的道德水準有著重要的現實意義。
 

還比如,彝族民間故事中有著大量歌頌美好愛情,贊揚夫妻忠貞義務的故事,這些故事對當前人們婚戀觀念巨變的時代具有特殊的意義。隨著經濟的發展,純凈樸實的愛情已經離我們漸行漸遠。在此背景下,這些愛情故事能夠對當今社會的人們更好地樹立社會主義婚姻道德觀念,破除某些不良思潮的消極影響,做好家庭美德建設,具有重要的意義。同時,如《背老子箐》等彝族民間故事中大量的行孝積德故事,對于社會主義精神文明建設具有積極現實意義,繼承和發揚彝族優秀傳統孝文化,能夠對正在步入老年化社會的人們以深刻的啟迪,促進社會形成尊敬老人、孝敬老人的風氣。
 

二、傳承民族歷史文化的經典教材
 

彝族民間故事,主要靠口耳相傳,經過世代民間藝人的口述和演繹才不斷保存下來,因此,它們保存了許多寶貴的歷史資料,是文化人類學研究非常珍貴而有益的“活材料”,其價值是無法估計的。在千百年的口頭流傳中,這些故事打上了不同歷史階段的烙印,記錄著不同時期本民族的生產生活和人們的思想變遷歷史。作為口頭藝術形式,民間故事帶有原初的質樸性,是彝族先民歷史、文化和心理變化的真實反映,是彝族各時期的生產水平、風俗習慣、宗教信仰、思想感情、審美觀念等等的藝術形式的再現。盡管年代久遠,且是口頭流傳并經過人民群眾的加工改造,但民間故事所反映的本民族基本歷史是不變的。我們可以透過它們去了解彝族的歷史和文化。彝族民間故事作為彝族歷史和文化的忠實記錄者之一,散發著久遠年代的彝族文化光芒,必將在我們探究和追懷本民族古老輝煌的歷史中發揮應有的作用。
 

彝族民間故事能夠讓我們了解遠古時候彝族先民的精神信仰狀況。在人類形成初期,由于受到自然界的支配,對自然界懷著恐懼心理,由此產生了各種自然崇拜,彝族也不例外。在歷史上,彝族曾經產生過多種多樣的自然崇拜,如對日、月、星、山、水、火、雷、雨、風的崇拜,對龍、蛇、虎、熊、鷹、蛙經及葫蘆和各種竹、松樹等樹木的崇拜等。這些崇拜對象,都被賦予美麗動人的傳說,或者成為民間故事中的重要元素。這些傳說、故事,我們能夠深刻理解彝族源遠流長的信仰文化。
 

彝族民間故事反映了遠古時期彝族社會文化的演進及風俗流變情況,生動體現了彝族先民樸素的哲學觀、歷史觀。比如,彝族民間故事中的《山峰的由來》《百家姓的來歷》,是彝族先民古老的兄妹神話的流變形式,深刻反映了彝族先民對人類來源和世界萬物起源的思考。而不少彝族民間故事中兄妹二人成婚的故事,反映了人類早期血緣內婚制的婚姻形態。在彝族民間故事中,《昆崗龍潭》《三媳婦》這些故事,是對婦女高尚品德的熱情歌頌,是對母系社會時婦女在生產生活中起主要作用的美好回憶。
 

三、陶冶大眾情操的精神養分
 

豐富多姿而又獨具異彩的彝族民間故事凝聚著彝族勞動人民對美好生活的熱烈向往,展現了他們為追求自由和幸福而不屈不撓的抗爭精神,蘊含著他們獨特的審美理想和審美趣味。所蘊含的美賦予彝族民間故事以深厚的審美價值,給人帶來意想不到的審美情趣,并從中感悟人生,感悟社會,了解并認識自然。
 

千百年來,彝族民間故事以其豐富的內容影響一代又一代的彝族人民,那些優美動人的愛情故事、激勵人心的英雄故事、詼諧幽默的動物故事等,讓彝族人民在生產勞作之余得到精神的慰藉和美的愉悅。彝族自古以來就生活在崇山峻嶺之中,交通不便,信息閉塞,文化生活匱乏,當他們勞作之余坐在火塘邊、樹蔭下講述這些故事的時候,精神上得到的愉悅和心靈受到的洗禮是難以用文字敘述的。
 

當前,彝族民間故事仍然為我們提供了無窮無盡的審美娛樂素材,讓我們從中感受精神的愉悅,受到美的熏陶,得到心靈的放松和靈魂的凈化、升華。如《人是怎樣來的》《阿務錄和阿皮則》《生活用具的起源》等神話和早期傳說故事中描述的彝族先民開天辟地、創造萬物、繁衍人類等,《智殺山霸王》等神話故事中描述的彝族先民們智斗惡勢力的事跡,《背娃娃山》《巧結良緣》等故事中彝家姑娘與土司、財主等斗爭的故事,讓人們產生一種積極向上的英雄豪氣,對未來充滿信心。眾多愛情悲劇中彝族青年男女反抗不幸婚姻,追求生命自由殉情而死的場景,常常引發人們的悲憤、惋惜之情,激發人們對善與美的向往,對殘暴與丑惡的憎恨。彝族民間故事中機智人物對統治者的嘲弄,寓美于滑稽詼諧之中,讓人們透過笑聲等到美的享受。彝族民間故事對等彝族姑娘美好形象的塑造,體現了彝族人民對美與善的無懈追求。
 

四、提高藝術創作水平的參考
 

彝族民間故事不僅有著豐富的思想內涵,而且還有著很多值得當今人們學習和借鑒的藝術該當和手段。比如,彝族民間故事具有的單純中不乏曲折,有頭有尾,有始有終,在較為單一的敘事結構中呈現曲折離奇、跌宕多姿的情節的特點,使得故事蘊含著明顯的教育、勸誡意義,反映出深刻的民族審美文化內涵,對于今天的文學創作具有借鑒意義。比如,彝族民間故事的藝術想象力豐富的特點,對于我們的文學創作也具有啟迪作用。由于具有豐富想象力,使得這些故事充滿了濃郁的浪漫主義色彩,時間的流逝絲毫沒有減弱它們內在的永恒的魅力。故事中通過豐富的想象力創造出來的各式人物和事物,表達出人們渴望征服自然、支配自然以及改變社會現實,向往美好生活的愿望,大大加強了故事的表現力的感染力。彝族民間故事之所以流傳下來,給人留下深刻印象,與作品中表現出的豐富的想象力有很大關系。因此,在當前的民族文學創作中,我們應該大力借鑒和發揚彝族民間故事想象力豐富的特點,不斷在創作實踐中培養形象思維能力和技巧,讓創造出來的作品體現出色彩斑斕、想象張揚、靈氣十足的特質,體現彝族民間文學的獨有風貌。
 

彝族民間故事中展現出的語言特點也值得總結和借鑒。彝族民間故事中使用的語言具有樸實、真切、形象、生動等特點,此外,彝族民間故事中擬人、對比、夸張和比喻等多種修辭手法的綜合運用,產生了形象的扣人心弦、感人至深的藝術效果。這些特色鮮明的藝術創作手法都值得當今的民族文學工作者們很好地學習和借鑒。
 

總之,作為彝族文化的重要的組成部份,彝族民間故事以其特有的形式和魅力,向人們反映了源遠流長的彝族社會歷史和燦爛輝煌的彝族文化的特有內涵,展現了彝族人民內在的寬廣精神世界,這對于研究彝族文化具有重要的價值和意義。
 

參考文獻

 

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[2]羅曲.彝族傳統民間文藝在當代社會的“適應傳播”[J].文史雜志,2011⑸:52-52
 

[3]吳蓉章.民間文學理論基礎 [M].成都:四川大學出版社,1987.
 

[4]景東彝族自治縣民族宗教局,景東彝族自治縣文學藝術界聯合會,景東彝族自治縣旅游局.景東民間故事.德宏:德宏民族出版社,2014.
 

[5]景東彝族自治縣民族宗教事務局.景東彝族簡史.昆明:云南民族出版社,2011.





 

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